太白金星有点烦
# 时间
从 2024
年 01
月开始读《太白金星有点烦》,到昨天 27
号读完了,这本书我不知道花了多少时间,但我看了下一个月我居然读了两本书。😂 完全猜不到我自己一天花了多少时间看这本书,这本书呢用太白金星的角度看了一次西游记,我以为是个爽文,结果看了下还是有一定的深度,按照惯例还是写个读后感。当然,本文只是个人的见解。
# 缘分
这本书呢,是我 2024
年的第二本书,也是我精心挑选的,一个是豆瓣读书排行榜推荐的;一个是刚刚看完比较有深度的《圆圈正义》后,想看看轻松点的书,所以就开始读了。
# 为什么喜欢西游记的故事
西游是一个神话故事,每一次带着不同的角色或者感悟的时候去阅读就有不同的感触,类似亚里士多德的哈姆雷特一样,一千个人有一千个哈姆雷特,每个人都有自己的理解。
什么是西游记,我是以人生带入的,西游的西指的是死亡,游记指的是人一生的经历。在西游记中的九九八十一难何尝不是人在人生中的一次次的考验,每一次的考验都是一次次的成长,每一次的成长都是一次次的蜕变。而唐僧、悟空、八戒、沙僧是内心的慈悲、智慧、欲望、痴。
# 概括
这本书呢,是以太白金星作为编剧和场务的视角来走了一次西游,不仅仅要安排好故事的剧情,还得协调自家上级安排的后门,以及故事版权所属的利益集团的勾心斗角的故事。旧瓶装新酒,故事没啥新意但组合到一起还是有那么一点意思的。
# 何为因果
在佛教和道教中都是阐述了因果的关系,佛教强调的是低调行事,以避免不善的因,从而减轻苦果;道教是主张善行,主动去结善因从而获得善果。
但是到达一定的高度后,佛教和道教均会提出一个概念叫不沾因果,或者说是叫沾而不染,类似出淤泥而不染的意思。
我认为的因果是一种开始和结束的关系,就像是一个圆,开始和结束是一样的,只是在这个圆的过程中,我们会有不同的选择,而这些选择就是我们的因,而我们的果就是我们的选择的结果。
# 太白为何烦恼
在所有的关系中,能关上门解决的关系是最简单的,一旦必须要开门才能解决的关系,一定是错综复杂的,每个利益集团一定有自己的思量,大利益集团中的小利益集团也必然有自己的利益考虑,而要平衡这些利益的分配的人物在本书中不偏不倚放在了太白身上。这事搁谁身上都烦恼 😂
有人的地方必然有利益,有利益的地方必然有矛盾,有矛盾的地方必然有烦恼,哪里是太白在烦恼,其实是人生在烦恼。
西游,与其说是西游不如说是镀金之旅,一切看上去的劫难皆为剧本,就算在劫难中出现了偏差也只是各方势力在整个事件中博弈过于激烈导致比较明显了而已。
# 读书笔记
将帅必起于卒伍,宰相必起于州部。不在红尘洗练过一番,你成佛了也不能服众。佛祖这是用心良苦啊。
- 不经历磨难的领导一般扛不住事,遇到点破事就慌慌张张
怪不得满天神佛个个清净无为、不昧诸缘。只有不主动做事,才不会沾染因果啊。
三千大道,只这一个“缘”字最为缥缈玄妙,说缘法上可以,意思是不可以;说缘法上不可以,反倒是可以,满天神佛都爱用这词儿来推搪敷衍。
道法自然,什么是自然之法?就是斗,就是争,大道争锋,你退一尺,他们就会进一丈。你以为辞了麻烦就少了吗?错了,人家觉得你弱,以后麻烦会源源不断。
真干活其实不累。我看咱们一半的脑子,都用在提防自己人上了。
咱们都是神仙,悖个人伦怎么了?
- 阶层不同,处理事情起来的见解也就不同了,正所谓:天地不仁,以万物为刍狗
协调这事儿不怕你提的要求奇葩,就怕不知你要什么。只要掌握了各方的真实诉求,东哄哄,西劝劝,怎么都能妥协出一个多方都能接受的结果。
让对方私下里赔偿怎么都行,但要逼公开表态,性质就截然不同了
仙界有些事可以说但不必做,有些事则可以做但绝对不能说
体系这玩意儿一旦成长起来,就会拥有自我的想法
这天道啊,无非就是替来换去,演来装去。我偷了它的命,别人又拿我的命去演,说不上哪边更荒唐。
超脱因果,不是不沾因果,而是沾而不染,只存己念;太上忘情,也不是无情无欲,而是心无挂碍,唯修自身。
# One More Thing
人生在世,很多事情看破不说破,可做不可说,明面上过的去就行了,一旦把事情较真了,就会陷进去,与其浪费这个时间,不如睁只眼闭只眼,大家都别太过分就行了。
所谓大道三千不过是平衡后的结果,一个言论出来了,必然有另外的言论来平衡。何为大道,大道也许是张虎旗,也许是对自己的行为总结,但都跳不出一个点,就是让自己的行为有一个出师有名的状态。